欢迎注册和田玉传播网。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
x
再说开料。
江春源表示，玉石是非常珍贵的材料，一定要做到因材施艺，不浪费一点好料，这就需要认真地“审玉”。“和氏璧的故事可谓家喻户晓，大家都知道玉外面有一层璞，里面是什么样有时根本看不到。除非是有经验的人，才可能仅仅通过玉璞就能了解各种玉料的毛病或问题。而开料间就是学习审玉的最佳场所。只要有心，通过切割开的玉料，就能看到表面的纹路是如何影响到内里的，并通过设计师的划分去了解毛病是如何被找出并去掉的。”
曾经，有位朋友找江春源帮忙设计一棵白菜。第二天中午，朋友开车运来了石头，因为料太重，江春源没让他搬出来，就放在后备箱里看。借着日光，江春源很快看懂了这块料，并直率地告诉朋友：“不行，这料不能做白菜。”朋友急了：“这块料皮好肉好，怎么不能做？我就想收藏一棵您设计的白菜。”江春源说：“料是好料，也是棵做白菜的形状，但是能做菜心的地方有道毛病，做出来了只能算次品，不仅本钱挣不回来，估计想送出去都没人要。”
朋友一脸狐疑，但还是信了他，选择做了别的题材。开料的时候，果然那毛病如江春源所说的，一直深入到了里面。江春源对朋友开玩笑说：“这块料几百万年前就想好了，打心底里就不愿意做棵白菜。”
所以，在“审玉”过程中，江春源特别强调不能带着特定的目，一定要做到“心如止水”，纯粹地去找缺点和挑毛病，只有对整块料的毛病都心中有数了，才可以琢磨如何设计利用有效部分。“不能一上来看到某块料像瓶的形状就做瓶，像个人物就去做观音，甚至说我就要买个做什么题材的料，更不能带着发大财的心态去看料。那些烧红皮、滚籽料的不就是摸准了很多买料人的心才公然作假吗？”
对于普通的藏家而言，要怎么去“审玉”呢？江春源的建议很简单，就是多去看，多去问，并对玉石做“有罪推定”。“玉器这个行业有个很好的风气，就是无论卖料的还是生产的，从来没有谁不许你慢慢去看的。有兴趣的人，就常去玉料市场、工厂或作坊观看，那里肯定有原石也有半成品。这只是第一步。接着就要去卖原料的地方看，把心得和实际一一对应上。这几年玉料价格飞涨，大家就更要慎重、慎重再慎重。看到任何玉石，得先认为它是有毛病的，必须用有效的证据来说服自己它值得购买。”
对话江春源——
青海料利用率很低 俄料的贼光会削弱温润感
广州日报：您进扬州玉器厂已有五十多年的时间了，在您看来，扬州工最大的特点是什么？
江春源：扬州地处南北的中间位置，所以在玉工上也呈现出南北融合的态势，既有南方的秀气，也有北方的雄伟，显得稳重、大气又玲珑剔透、做工精细，可谓“圆润中见灵秀，典雅中见精致”。
广州日报：您的著作《源来如此——螳螂白菜六讲》在业界获得了很好的口碑，您写作该书的初衷是什么？
江春源：我的初衷是传承，让我的经验、思考和创新可以更好地留给后代。作为国家非物质文化遗产传承人，我要肩负起自己力所能及的责任。一些交往数十年的老友老同事们常跟我谈起，扬州玉器厂的第一批老前辈都是清末民国人，他们多是为糊口谋生而入行，文化水平低，手艺传了却没留下只言片语的心得经验，实在是憾事。玉器业历经数千年口口相传，到我辈已然打破了传统家庭作坊模式，确实也该结束老旧的传授方式。
广州日报：按照新的国家标准，现在和田玉的范围大大扩展，青海料、俄料、韩料都可称为和田玉，您觉着这合适吗？
江春源：在我看来，这样是不太合适的。虽然俄罗斯料、青海料、韩料就矿物成分看，确实跟新疆料差不多，但由于产地的差异，其他料的质地都不及新疆料。所以，我认为各个地区的透闪石玉料可以统称为白玉，不应该叫和田玉。和田玉就应该特指新疆的和田玉。譬如羊毛，内蒙地区也产羊毛，新疆也产羊毛，澳大利亚、新西兰也有羊毛，但人们绝不会混为一谈。否则，刚刚入行的人容易受骗上当。像青海料的商家、矿主，宣称自己的玉石是和田玉，跟新疆的一样，不过是为了抬高自己石料的身价。
广州日报：那就您看来，其他地区的白玉是否有收藏价值？
江春源：我认为藏家还是应该以新疆地区的为重心。和田料无论是籽料还是山料，都很不错。而像青海料，放上几年以后，颜色会变成暗灰或暗黄。俄料中顶级的还可以，一般的也泛黄。不过，总体而言，俄料比青海料好一些。另外，青海料的利用率很差，白的很少，外皮也比较厚，有水线，质量不太高。中国的传统文化讲究温其如玉，青海料、俄料的贼光也会削弱温润感，所以大家不太认可。
广州日报：在具体实操中，不同地区的玉料，手感上有没有区别？
江春源：有很明显不同。如果是和田白玉，工具一上去就会觉得很顺、很流畅，做出来线条很到位。但青海料不行，会觉得涩，所以很难做得像新疆料那么精美。
| 
发表于 2014-2-17 16:11
发表于 2014-2-17 16:35
