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一块红玉的解读

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发表于 2022-9-30 13:08 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一块经检测为和田玉的玉石,颜色为棕红,因和古人对红玉描术十分相符,凝是红玉,经分析原因,这是块经过玉石裂缝,慢慢沁成的红玉,算是内沁而成,并经测式和对照,质地,硬度,油脂都极佳,真是一块绝好沁料,主因分折是,一是红沁主要成因氧化铁比重高,比重5.12  至5.24之间,和墨玉1.9的比重比高很多,而玉的比重在3左右,所以沁成后硬度和质地都高,质量佳,特别在外包有玉压迫下,更是将质地沁的极好,油脂更强,和古人对红玉描述艳若鸡冠,油脂光泽,其紫红处如凝脂,赤红处如朱砂,质地细腻温润,硬度高相符,就断定为古人对红玉描述就是对一块内沁生成的和田红玉的描述,而这块玉因玉质是灰白,甚至带些白僵,虽是最适合沁生成的材质,但却被当成垃圾料,做成仿古器皿,只正因有玉体,才被测定为和田玉,还是颜色成因未能确定,若光测红玉,也不知能不能开出证书,有证书还是跟这垃圾料和田玉占的光,而想,在古时在和田占一位置的红玉,怎么连身份都不能确定,而专家现都说没见红玉,没见过,怎能检定,而最新检定依据也没红玉,只有青花,黄玉,墨玉等,而墨玉是经过墨沁入形成墨玉,墨玉比重只有1.9,而红玉是5个多比重的氧化铁沁成,难到不如墨玉,同样氧化铁沁成的黄玉,也有一席之地,而古排名第一红玉无法认定,并且颜色成因都是未能确定,而根据它生长机理,应还有很多,而此件只因不被认可,成了垃圾料做成仿古器皿,在古时,交通不发达,玉石切割工具简陋,为何能做出不知有多少块红玉,并能让宫庭争相拥有,而之后却千百年来没人能识,甚至最爱玉的乾隆都没找到,应是不知它的生成机理,而它又在玉石里边,不为人知,不为人识,而被人知识只有几百年的翡翠,却有可达千万级的帝王绿和祖母绿,而有几千年历史的和田玉红玉却需要借助垃圾料式和田玉来证明是和田玉,并被做成做工一般的仿古器,专家都说没见过,检测机构只能证明是和和田玉,还得写上颜色生成原因不确定,不能证明是红玉,根据生成机理,现也许有很多存在,为不让它受这种待遇,被当废料,垃圾料挖掉,作掉,把中国宝贵红玉扔掉,希望专家和管理部门能做好说明,让人认知,让它能和帝王绿和祖母绿并列为珍宝之列,让几千年和田玉再增奇彩。可以从和氏壁材料分析,看内沁生成的红玉黄玉的作用,历来和氏壁原材有很多猜凝,因和田是大多是白色如一,而和氏壁有碧彩和白色之说,故不认同是和田玉,现从典故之间,看是否就是和田玉,李斯在上《谏逐客书》提到今陛下致昆山之玉,有随,和之宝,就是说今天陛下得到了昆山的玉做的,随候之珠,和和氏壁,而在奏朝和古时,昆山之玉就专指和田玉,而不是象现在和田玉是广义的,不管是俄国,韩国的,只要够标,都叫和田玉,古时昆山之玉就是专指和田玉,没有其它,第二是发现时还必砸开,才能取出玉来,这符合和田玉籽料特性,现看李斯是懂玉的,并会设计,因他设计了传国玉玺,为了求官,写了《谏逐客书》对和氏壁拥有者秦始皇,就以用和田玉做的和氏壁做说词,就是说拥有者,看到实物者都认定是和田玉,获得方式就是打开石头获得,十分正确,后制成和氏璧,和氏礕也许是一个摆件和大玩件,就像我们对摆件起个好听的名字一样,不一定是碧,献玉人抱着,说明料很大,开出的件不应小,要不怎够做玉玺,说他有碧色和并正看是白色,也正是这一点,被很多人说它不可能是和田玉,因和田玉是白色,连李斯,秦始皇认定的和田玉都给否了,但人家是真正过手的,但被我几千年以后的现代人给否了,理由是和田玉是白色的,人家说的就是和田玉,用的也是和田玉,为何,就因和田玉是白的,给否了,然后用什么石,什么带色的玉,什么什么去仿,现我用一个玩玉人的感知去解读,就打比方,现一个爱玉之人,有经济实力,他用羊脂玉做了二个物件,一个做成珠子,一个刻了个章,这个章是公章性质的,作业务用,自己和接触使用者都说好,后业务别人来做,章他带走,后来者要刻章,知他用和田玉做的,就用俄料,青海料去仿,但怎能仿出羊脂玉的效果来,材料不对,碧,解释一形容玉的变化色彩,二在颜色形容绿色,为了和氏壁有色彩的变化,仿者找遍了中国大都玉种,无种能最仿,和氏壁描述是正看是白,斜看有碧色,碧色即玉的变色,那和田玉有碧色吗,现通过一件和田玉内沁红玉解读,看是否,这块红玉的色彩变化,灰白,紫红,赤红多种变化,因它是内沁成玉,内沁成玉还有一种,那就是黄玉,黄玉易得,红玉难求,内沁黄玉应更多,因现都知和田没有天生红玉,黄玉,以前历代说的黄玉籽料,天生黄玉不复存在,黄玉只能沁出来的,二种可能,外沁,内沁,外沁不管是实物,还是从机理看,它生成的玉比原玉玉质都松,因有发展松的空间,那我们才认知的内沁呢,氧化铁的比重5个多,而玉的比重3个左右,沁的外包是厚重的玉,通过有限的缝隙,氧化铁慢慢沁入,千万年成沁,沁被玉包压,玉质和硬度应是有所增加,应说不该叫沁,应是对玉的一个加强和美颜,现看馆藏黄玉的亮丽色彩,知如何而来,和氏壁正看白色,斜看色碧,黄玉大都是从白玉沁成,内沁黄玉,绝配,现我们再以玩玉人心得想象,以玉做对比,乾隆有一个用剩料做的玉件仕女图,他高度看好,称羸他泣楚庭,就说我的玉比你和氏壁还好,但材质呢,就是我们说的籽料玩皮色,也许他家有许多比和氏壁好的内沁黄玉,他不知,因没有现代人告诉他和田没有天生黄玉,而他认为是籽料和天生黄玉,那和氏壁呢,内沁黄玉,厚重,此后,一个做成玉玺,传国,一个做成摆件,传世,对玩玉人来说,一个是玩籽料皮色,一个玩沁料,还是内沁沁料。还有一个玩玉人都有的心得,手感,和田玉籽料手感,还是内沁的,可以想象它的润度和油度,以至于,每一个初得到它的,都爱不释手,盘玩不至,这也佐证了和田玉特有的润度和油度。和氏碧仿制,材料现在看,就是我们才认知内沁黄玉最好,随候之珠,李斯说是和田玉,那就照他说的,红沁玉,黄沁玉应是最好选择,如有工艺师,找一个适合内沁料,仿一下随,和之宝,让实事说话,看能不能再现和氏壁风彩,这就是通过对一块红玉解读带来的结果,今后内沁玉会被认知的。一红二黄三墨四羊脂,红玉,现看也许我们没有发现红玉生成机理,千百年寻它未果,那古人为何能有,想,古时和氏壁成玉 玺,玉玺材料怎么来的,打开石头,而石头是和田籽料,所以知打开和田石头取好料,然后有红玉,黄玉,后玉玺失踪,玉工失散,秘密消失了吗,和氏壁怎么得来的,打破石头有好玉,乾隆说和氏壁是韩非子写的一个寓言,是的,想想真是,千百年来没人做到,打破石头有好玉,红玉消失千百年。
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发表于 2023-7-21 13:33 | 显示全部楼层
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